Perundang-undangan sosial di abad ke-19 memperbaiki kondisi perempuan di India!
Dengan dimulainya gerakan reformasi sosial pada abad ke-18 dan ke – 19 di India, pemerintah Inggris harus memikirkan kembali kebijakannya mengenai masyarakat India.
Sumber Gambar : abc.net.au/news/image/5076468-3×2-940×627.jpg
Perkawinan anak, pembunuhan bayi perempuan, bunuh diri oleh janda dan buta huruf di kalangan perempuan adalah masalah sosial utama di India.
Itu telah memecah belah masyarakat dan menghentikan proses pembangunan di negara ini. Langkah pertama menuju legislasi sosial diambil oleh William Bentinck. Dia membawa undang-undang pada tahun 1929 yang menyatakan sati pratha ilegal.
Meskipun undang-undang tersebut dapat dilaksanakan secara maksimal, namun setidaknya dapat menimbulkan semacam kesadaran bahwa praktik bunuh diri yang dilakukan oleh perempuan janda ini tidak manusiawi dan harus dicegah dengan segala cara. Oleh karena itu membantu untuk mengurangi jumlah insiden tersebut. Pada 1795 dan lagi pada 1803 pembunuhan bayi dibuat ilegal oleh John Shore dan Wellesley. Praktik ini lazim di kalangan komunitas Rajput.
Dengan pelarangan praktik pembunuhan bayi ini berangsur-angsur menghilang. Lagi-lagi perkawinan anak juga merupakan hal yang biasa pada saat itu. Banyak dari mereka harus menjalani hidup dalam isolasi jika suaminya meninggal. Ishwar Chand Vidyasagar memulai kampanye untuk janda menikah kembali dan dalam kampanye ini Raja Ram Mohan Roy juga sangat mendukungnya.
Upaya mereka membuahkan hasil dan pada tahun 1956 undang-undang pernikahan kembali janda disahkan yang mengizinkan pernikahan kembali seorang janda. Meskipun implikasi praktisnya dapat diabaikan tetapi itu membuat tindakan semacam itu legal dan dengan demikian mencoba mengubah gagasan dogmatis lama yang berlaku. Pada tahun 1929 Undang-Undang Sharda disahkan yang membuat pernikahan anak ilegal.
Pada tahun 1872 perkawinan antar kasta juga dilegalkan. Semua undang-undang ini berfungsi sebagai pembuka mata dan menyiapkan landasan bagi emansipasi wanita meskipun pada tingkat implementasi hanya ada sedikit contoh ketika orang siap menerimanya dalam kehidupan sehari-hari.
