Zoji La:
Ini adalah salah satu dari sedikit bentangan yang tidak muncul di rute tersebut. Ini juga merupakan jalur pertama menuju salju di musim dingin dan yang terakhir dibersihkan di musim panas. Bukan itu; bagaimanapun , lintasan tertinggi di sepanjang rute. Lintasan lainnya mendapatkan lebih sedikit salju karena berada di seberang Himalaya dan di bayangan hujan gunung. Jalan di celah itu sangat menakjubkan dan ada kalanya Anda bertanya-tanya apakah Anda waras untuk melakukan perjalanan ini.
Dra:
Ini adalah desa pertama setelah Zoji La Pass dan tempat kru jalan membersihkan jalan hingga celah untuk awal musim panas. Di musim dingin, Dras mencapai -45°C dan merupakan salah satu tempat terdingin di India.
Kargil:
Salah satu pusat perdagangan penting, Kargil adalah markas distrik menuju Leh. Penduduk Kargil sebagian besar adalah Muslim dan terkenal karena ortodoksi mereka (Gambar 10.4).
Shergol:
Antara Kargil dan Shergol melintasi garis demarkasi antara wilayah Muslim dan Buddha. Desa kecil Shergol memiliki gompa kecil yang bertengger di tengah lereng timur gunung (Gbr. 10.4).
Mulbekh:
Ini adalah desa Buddhis di mana terdapat dua gompa di lereng bukit di atas desa. Tepat di luar Mulbekh adalah patung Chamba besar, gambar Buddha masa depan, dipotong di permukaan batu di samping jalan.
Lamayuru:
Dari Mulbekh jalan melintasi Namika La setinggi 3.718 m, melewati perkemahan militer besar Bodh Kharbu, jalur tertinggi di rute tersebut. Lamayuru adalah yang pertama dari gompa khas Ladakhi yang bertengger di puncak bukit dengan desanya di kaki bukit.
Alki:
Alchi Gompa tidak biasa karena dibangun di dataran rendah, bukan bertengger di puncak bukit . Tempat ini terkenal dengan patung Buddha yang sangat besar dan ukiran kayu serta karya seni yang mewah.
Lekir dan Basgo:
Tak lama setelah Saspul jalan terjal berbelok ke Lekir Gompa yang juga memiliki sekolah biara. Di dekat Leh ada benteng yang rusak parah di Basgo dan Basgo Gompa dengan figur Buddha yang menarik, meski lukisan dindingnya banyak yang rusak karena air.
Leh:
Terletak sekitar 10 km sebelah timur laut Sungai Indus pada ketinggian 3.540 m, Leh berpenduduk sekitar 20.000 (1991). Berabad-abad yang lalu itu adalah pusat perdagangan penting di Rute Sutra Carvan Tua dari Cina. Saat ini, itu hanyalah sebuah pangkalan militer dan pusat wisata yang menarik.
Menghadap kota, bertengger di Bukit Tsemo, adalah Istana Leh berlantai delapan yang dibangun oleh Singe Namgyal pada abad ke-16. Ladakh dikenal sebagai ‘Kediaman Para Dewa’. Ini memiliki lanskap nyata, biksu meditatif, dan orang-orang yang ramah. Ini adalah salah satu tempat paling menarik bagi wisatawan budaya dan pencari kesenangan.
Biara di Ladakh:
Kehidupan spiritual di Ladakh berpusat di sekitar biara, yang melayani para pedagang dan pengembara di masa lampau sebagai tempat tinggal. Setiap biara adalah bangunan tinggi yang mencolok. Jalan menuju ke sana biasanya dilapisi dengan silinder doa yang disebut Chhoskor yang terbuat dari logam dan diisi dengan gulungan doa dan jimat.
Sebelum memasuki biara, seorang pemuja menggerakkan silinder dengan gerakan lembut, dengan keyakinan bahwa dia mengirimkan doa ke surga yang jumlahnya sama dengan jumlah silinder, dikalikan dengan jumlah putaran. Ladakh memiliki sekitar 5.000 lama dan selusin biara utama. Sebagian besar dapat dengan mudah dikunjungi dari Leh karena bus beroperasi setiap hari antara biara-biara ini dan Leh.
Hemis Gompa:
Biara terbesar di Ladakh, Hemis Gompa berjarak 49 km dari Leh di Jalan Leh-Manali. Biara ini berisi beberapa patung emas dan stupa yang dihiasi dengan batu mulia. Ini adalah koleksi ucapan terima kasih yang luar biasa termasuk yang seharusnya menjadi yang terbesar yang pernah ada dan dipamerkan hanya sekali dalam 12 tahun. Selanjutnya dapat dilihat pada tahun 2004 M. Festival Hemis diadakan setiap tahun baik pada paruh kedua bulan Juni maupun pada paruh pertama bulan Juli.
Thinksey Gompa:
Dalam perjalanan ke Hemis Gompa, biara Thinksey memberikan pemandangan panorama lembah Indus yang hijau dari tempat yang menguntungkan di atas bukit. Ini memiliki ruang penuh dengan patung, stupa dan terima kasih. Ada 100 lama residen dan, konon, sebuah biara. Festival Thinksey diadakan setiap tahun pada awal musim gugur.
Istana Shey dan Gompa:
Sekitar 15 km dari Leh menuju Hemis Gompa adalah lokasi Istana Raja Leh dulu. Terletak di atas bukit, dan menjadi tempat bagi stupa kemenangan puncak emas terbesar, biara ini memiliki patung Buddha duduk bertingkat dua dari tembaga dan emas yang membuat orang terengah-engah. Karena vihara itu eksklusif, lebih baik membuat perjanjian dengan lhama sebelum mengunjunginya.
Shankar Gompa:
Hanya 3 km dari Leh terdapat lokasi Shankar Gompa. Biara ini memiliki koleksi patung miniatur emas murni yang luar biasa dan sejumlah lukisan menarik.
Spituk Gompa:
Beberapa kilometer dari Leh di Jalan Srinagar-Leh, di puncak bukit yang menghadap ke Indus, Biara Spituk tidak hanya membanggakan beberapa ucapan terima kasih yang berharga, tetapi juga sebuah ruangan dengan patung Kali Mata yang sangat besar, yang wajahnya disingkapkan setahun sekali selama Spituk Festival. Ruangan itu juga berisi koleksi kuno masker wajah. Di sini festival diadakan setiap tahun di musim dingin.
Phyang Gompa:
Biara sekte merah umat Buddha, Phyang Gompa terletak 20 km dari Leh di Jalan Srinagar-Leh. Biara memiliki beberapa patung terima kasih yang sangat indah. Festival Phyang diadakan selama musim panas. Selain sebagai pusat spiritual dari semua kegiatan sosial ekonomi, vihara juga merupakan pusat warisan budaya Ladakh. Semangat religius orang-orang terungkap dalam festival tahunan yang dirayakan di sini. Festival-festival ini umumnya mengikuti kalender lunar dan oleh karena itu, tanggalnya bervariasi dari tahun ke tahun.
Salah satu festival yang terkenal dan dirayakan dengan penuh semangat adalah Festival Hemis. Hemis sebagaimana disebutkan di atas adalah biara terbesar di Ladakh dan pusat spiritual umat Buddha. Orang-orang dari seluruh Ladakh berkumpul di sini untuk menghadiri festival selama dua hari ini. Festival ini diawali dengan doa tujuh hari oleh para biksu di vihara.
Bagian yang paling mengesankan dari festival ini adalah tarian topeng terkenal yang dilakukan oleh para lama biara secara terus menerus selama dua hari. Topeng mewakili dewa dan setan yang berbeda. Seluruh festival menandakan kemenangan kebaikan atas kejahatan. Hari itu menandai hari lahir Guru Padmasambhava, pendiri sekte tersebut.
Trekking di Ladakh:
Ladakh adalah wilayah yang memberikan peluang besar bagi para trekker saat melakukan trekking, trekker harus memiliki tenda, kantong tidur yang bagus, pakaian katun dan wol yang cukup, serta beberapa makanan kaleng dan jus. Obat-obatan esensial, salep, losion, dan krim untuk kulit terbakar dan chaffing akan bermanfaat.
Gunakan kacamata salju saat berada di salju. Jangan makan buah mentah dan makanan lainnya di pasar. Minum cairan sebanyak mungkin dan hindari keringat berlebih. Sebaiknya hindari konsumsi alkohol. Jika Anda seorang pasien jantung, konsultasikan dengan dokter Anda sebelum pergi. Hormati kesucian biara karena ini adalah sumber agama dan budaya Buddha.
Jangan minum alkohol atau merokok di dalam biara; lepaskan sepatu sebelum memasuki salah satu kamarnya. Jangan menyentuh patung. Jangan gunakan photoflash di dalam gompa karena dapat merusak warna lukisan dinding. Dilarang keras mengambil foto jembatan, lokasi strategis, camp militer dan stasioner. Beberapa trek penting adalah sebagai berikut.
Dras ke Sanku:
Ini adalah perjalanan tiga hari ke Lembah Suru, bergabung dengan Jalan Kargil-Padum di Sanku. Ini adalah rute alternatif jalan turun dari Kargil.
Kargil ke Padum:
Ini adalah perjalanan tujuh hari dari Kargil ke Srinagar. Saat semua jembatan dibuka, rute dapat diakses dari awal Juni hingga akhir Oktober. Perjalanan dasy pertama terutama di jalan permukaan dengan bus ke Parkchuk, setelah itu melewati padang rumput Gulmatango dan Rangdum Gompa. Di luar Rangdum Gompa seseorang harus menyeberangi Pensi La sepanjang 4.401 m ke Zanskar. Pada perjalanan hari terakhir dari Phe ke Padum seseorang menyeberangi sungai dan melewati Sani Gompa, salah satu yang terpenting di Zanskar.
Padum ke Lamayuru:
Ada sejumlah alternatif untuk perjalanan ini dari Padum ke Ladakh, dengan memotong jalan di Lamayuru, sekitar setengah jalan dari Kargil ke Leh. Perjalanan dimulai dari Padum ke Thonde, seperti pada perjalanan singkat ke Zangla dan Karsha Gompas. Pada hari ketiga, pendakian yang sulit ke Shing La Pass setinggi 4.500 m harus dilakukan, tetapi pada hari keempat Nerag La (4.900 m) bahkan lebih sulit dan pemandu lokal diperlukan.
Dari Photosar, sebuah desa kecil, hanya dua hari berjalan kaki ke Lamayuru. Ada jalur alternatif dari Pho tosar yang memakan waktu sehari lebih lama. Rute alternatif dari Padum dimulai di seberang Sungai Zanskar dan membawa Anda ke Linguist Gompa sebelum bergabung dengan rute pertama pada hari kelima.
Padum ke Kishtwar:
Perjalanan ke bagian selatan Kashmir ini tidak terlalu sulit meskipun melintasi Umasi La sepanjang 5.234 m, yang hanya dapat dilakukan dalam cuaca cerah. Seseorang tidak dapat menggunakan kuda poni dalam perjalanan ini tetapi harus membawa porter.
Pada hari kedua Anda mencapai Zongkhul Gompa, yang juga dapat dikunjungi dalam perjalanan singkat dari Padum. Hari ke-3 adalah pendakian panjang dan penurunan panjang di atas Umasi La yang tertutup salju. Pada hari ke-4 porter Zanskri Anda tidak akan melanjutkan lebih jauh dan Anda bekerja dengan banyak tanjakan dan turunan, tetapi jalan dari Kishtwar, yang sudah memanjang ke Galar, secara bertahap diperpanjang .
Pariwisata adalah kegiatan kuno di negara bagian ini, terutama di Lembah Kashmir. Banyak turis telah mengunjungi daerah terpencil seperti Amarnath, Naran, Awantipore dan resor bukit seperti Pahalgam, Gulmarg dan Bhadar wah sejak dahulu kala. Selama periode Abad Pertengahan, raja Mughal membuat taman yang indah (Nishat, Shalimar, Pari Mahal Chashma Shali, Nasini Bagh, dll.), di sekitar Danau Dal.
Mereka memanfaatkan mata air alami, air terjun berukir, katarak dan kanal. Mereka memperkaya tanah dengan berbagai tumbuhan, bunga dan kebun buah-buahan dan merevolusi kerajinan tangan dengan mendorong para pekerja terampil. Para pedagang dan pengembara Yarkand (Asia Tengah) biasa beristirahat di lembah selama periode abad pertengahan.
Titik balik sejarah pariwisata ditandai dengan dibangunnya Jalan Raya Nasional Jammu-Srinagar No.1 pada tahun 1948, yang sebelumnya dikenal dengan Jalan Banihal-Cart. Dengan adanya Lembah di peta udara negara pada tahun 1948, pariwisata internasional dan domestik menerima dorongan besar.
Saat ini pariwisata merupakan industri penting, menarik jutaan orang dari seluruh dunia. Para wisatawan yang mengunjungi tempat-tempat budaya, agama, estetika dan rekreasi yang berbeda dapat diklasifikasikan menjadi: (i) wisatawan domestik yang sebagian besar mengunjungi Vaishno Devi 0ammu) dan Gua Amarnath (Sri nagar), sebagian besar wisatawan India mengunjungi Lembah Kashmir dan mereka kunjungan umumnya terbatas pada musim panas dan musim gugur (Mei hingga Oktober).
Bulan September dan Oktober di mana hari libur Durga Puja, Dushehra dan Deepawali jatuh, memberikan kesempatan yang baik bagi wisatawan domestik untuk menikmati liburan mereka di iklim Lembah Kashmir yang menyegarkan dan pengaturan Jammu yang tenang.
Sebaliknya, orang asing lebih suka mengunjungi Lembah Kashmir pada musim gugur dan musim dingin, yaitu September hingga Januari. Ini adalah periode ketika trekking dan ski di jalur perbukitan Jammu dan Kashmir sangat menyenangkan.
Pola pertumbuhan sementara wisatawan di negara bagian tersebut disajikan pada Tabel 10.1. Pemeriksaan Tabel 10.1 menunjukkan bahwa pada tahun 1951 sekitar 11.000 turis mengunjungi Lembah Kashmir, di mana 9.330 turis domestik dan 1.125 turis internasional. Dengan berlalunya waktu jumlah wisatawan tumbuh secara substansial menjadi 14,3 lakh pada tahun 1970.
Masuknya wisatawan tidak paralel pada tahun 1980 ketika sekitar 60 lakh wisatawan mengunjungi Lembah tersebut. Yang cukup menarik, ada 46.000 turis asing yang datang ke Kashmir pada tahun 1980. Namun, terjadi kemerosotan jumlah turis setelah tahun 1989, periode ketika militansi di negara bagian tersebut meningkat dan Lembah jatuh ke dalam cengkeraman kekacauan politik. Pada tahun 1995, hanya 8.350 turis internasional yang datang ke Kashmir.
Di bawah ketidakstabilan politik yang berlaku, para turis domestik tidak berani mengunjungi Kashmir. Rasa tidak aman mematahkan semangat para pencari kesenangan dan penikmat alam. Pada tahun 1998 sesuai informasi resmi jumlah wisatawan domestik maupun mancanegara mengalami peningkatan. Diharapkan lebih banyak wisatawan akan mengunjungi Lembah di tahun-tahun mendatang dan hal penting ini akan berkembang kembali.
