Beberapa kekurangan Sistem Kasta di India adalah sebagai berikut:
Jika institusi kasta sangat berharga bagi agama Hindu, ia juga bertanggung jawab atas banyak kejahatan. Menurut PN Bose, “Sistem kasta pada dasarnya telah bertindak untuk memaksakan sikap pikiran itu, yang diperlukan untuk membangkitkan manusia dari kebiadaban tetapi menghentikan mereka di tengah jalan.” Beberapa kelemahan dari sistem kasta adalah sebagai berikut:
Sumber Gambar : upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/52/Hindu_children_ndia.jpg
1. Faktor disintegrasi:
Sistem kasta secara harfiah telah memecah masyarakat Hindu menjadi ratusan kasta dan sub-kasta turun-temurun dan dengan demikian mendorong semangat eksklusivitas dan kebanggaan kelas, mempersempit pandangan dan menciptakan jurang pemisah yang lebar di antara berbagai lapisan masyarakat.
Dengan cara ini ia telah menghalangi kesadaran nasional dan kolektif dan terbukti menjadi faktor pemecah-belah daripada faktor pemersatu.
2. Periksa kemajuan ekonomi dan intelektual dan reformasi sosial:
Sistem kasta adalah penghambat kemajuan ekonomi dan intelektual dan batu sandungan besar di jalan reformasi sosial, karena membuat peluang ekonomi dan intelektual terbatas hanya pada bagian tertentu dari populasi dan menolaknya untuk orang lain.
Seorang tukang sapu atau tukang sepatu, misalnya, tidak dapat diizinkan mengabdikan dirinya pada profesi pendidikan atau ilmiah apa pun, meskipun ia memiliki bakat alami dan perlengkapan fisik dan intelektual untuk itu. Orang-orang yang layak dan cakap dicegah oleh kekerasan kasta untuk mendapatkan tempat yang layak dan sah.
Sikap sistem yang tidak elastis ini menekan kejeniusan dan menekan serta membatasi kebebasan individu. Itu membunuh semua inisiatif dan usaha para anggota. Banyak energi dan bakat manusia yang belum dimanfaatkan oleh masyarakat dengan konsekuensi hilangnya budaya dan peradabannya. Demokrasi modern memiliki kecenderungan untuk meratakan semua talenta. Sistem kasta, bagaimanapun, bersalah atas kekurangan yang berlawanan. Itu tidak membuat ketentuan yang tepat untuk talenta kelas bawah atau kelas atas yang tidak kompeten.
3. Menolak mobilitas tenaga kerja:
Di bidang ekonomi, sistem kasta menggerogoti efisiensi tenaga kerja dan mencegah mobilitas sempurna tenaga kerja, modal, dan usaha produktif. Akibatnya, industri skala besar tidak berkembang dan sumber daya ekonomi negara tidak dieksploitasi untuk sebesar-besarnya keuntungan bagi rakyat.
4. Mengeksploitasi kasta rendah:
Sistem kasta melanggengkan eksploitasi kasta yang lebih lemah secara ekonomi dan inferior secara sosial. Ini melindungi kasta istimewa dan dengan demikian membangun ketidakpuasan ekonomi dan prasangka sosial.
Penggandaan kasta yang tidak perlu dan selanjutnya ketidakfleksibelan dan kode sosial yang kaku dari masing-masing telah menyebabkan pemborosan waktu, uang, dan energi yang sangat besar saat ini karena serangkaian tabu (beberapa larangan sehubungan dengan memasak, makan, minum, dll). Kemudian, sekali lagi, itu tidak memungkinkan umat Hindu untuk mengadopsi cara hidup yang lebih baru dan lebih baik dan menutup mereka dari pergaulan bebas dengan non-Hindu dan akibatnya umat Hindu tidak dapat mengimbangi kemajuan dunia.
5. Memaksakan kesulitan pada wanita:
Sistem kasta telah menimbulkan kesulitan yang tak terhitung pada perempuan melalui desakannya pada praktik-praktik seperti pernikahan anak, larangan menikah kembali dengan janda, pengasingan wanita, dll. Ini telah membuat kehidupan perempuan sengsara.
6. Mempertahankan ketidaktersentuhan:
Sistem kasta telah mengutuk sekelompok besar orang untuk hidup dalam kemerosotan tanpa ada harapan penebusan. Itu telah menciptakan ketaktersentuhan, kejahatan yang telah menyedot vitalitas masyarakat Hindu. BR Ambedkar dengan tepat mengatakan, “Ketidaktersentuhan umat Hindu merupakan fenomena yang langka, umat manusia di belahan bumi manapun belum pernah mengalaminya. Tidak ada hal seperti itu di masyarakat lain. Sungguh, tirani yang diabadikan atas nama ketidaktersentuhan adalah pelajaran hitam dalam budaya manusia.†Menurut Gandhiji, ketidaktersentuhan adalah “ekspresi penuh kebencian dari kasta.†Sebagian besar orang direduksi menjadi perbudakan virtual.
7. Menentang demokrasi:
Demokrasi didasarkan pada prinsip kesetaraan, persaudaraan, dan kebebasan. Di sisi lain, sistem kasta didasarkan pada ketidaksetaraan status dan kesempatan yang seringkali menimbulkan konflik dan ketegangan dalam masyarakat. Ini bertindak sebagai hambatan dalam berfungsinya demokrasi secara normal dan lancar.
8. Menciptakan perasaan kasta:
Sistem kasta telah menciptakan perasaan kasta. Anggota yang termasuk dalam kasta membawa perasaan kasta dan menunjukkan kesetiaan yang buta dan berlebihan pada kasta mereka mengabaikan standar sosial yang sehat tentang keadilan, permainan yang adil, kesetaraan, dan persaudaraan. Para politisi mengeksploitasi perasaan kasta untuk keuntungan mereka dengan mengorbankan kepentingan bangsa. Menurut Ghurye, “Semangat patriotisme kastalah yang menimbulkan pertentangan terhadap kasta lain dan menciptakan suasana yang tidak sehat bagi tumbuhnya kesadaran berbangsa.”
9. Hasil konversi agama:
Sistem kasta telah memberi ruang bagi perpindahan agama. Orang kasta rendah masuk Islam dan Kristen karena tirani kasta atas.
10. Menghalangi modernisasi:
Sistem kasta menghambat proses modernisasi. Modernisasi menuntut perubahan cara pandang dan mentalitas seiring dengan perkembangan sosial ekonomi. Tetapi sistem kasta dengan memaksa seseorang untuk bertindak secara ketat sesuai dengan norma kasta menghalangi modernisasi.
Dibahas di atas adalah beberapa kekurangan dari sistem kasta. Oleh karena itu, intelek India modern dibebani dengan rasa penyesalan atas masalah tersebut. Nafsu sangat membawa kita ke posisi permusuhan terhadap kompromi apa pun, dan akibatnya seluruh struktur kasta ditempatkan di dermaga.
Meskipun demikian, tidak dapat disangkal bahwa sistem kasta menawarkan tempat dalam masyarakat di mana setiap kelompok ras, sosial, agama atau pekerjaan dapat masuk sebagai bagian yang bekerja sama dari keseluruhan sosial tanpa mengorbankan identitas individu dan karakternya yang khas. Apa yang disediakan oleh sistem kasta di India dalam hal mengintegrasikan kekuatan-kekuatan yang berbeda mungkin memiliki analogi dalam konteks sosial lainnya, tetapi tetap efektif secara unik dalam kondisi India, tanpa paralel di tempat lain.
