Pandangan Mahatma Gandhi tentang Modal dan Tenaga Kerja!
Menurut Gandhi, pengikisan umum nilai-nilai kemanusiaan dalam masyarakat India juga tercermin dalam hubungan antara modal dan tenaga kerja. Dia percaya bahwa modal dan tenaga kerja adalah kekuatan yang saling melengkapi. Tetapi dia mencatat bahwa etos kerja belum berkembang dan menulis, “Para master hanya peduli pada layanan yang mereka dapatkan. Apa yang terjadi pada para buruh tidak menjadi perhatian mereka.
Semua upaya mereka umumnya terbatas untuk mendapatkan layanan maksimal dengan pembayaran minimum. Buruh, di sisi lain, mencoba menggunakan semua trik di mana dia bisa mendapatkan upah maksimum dengan kerja minimum. Akibatnya, meskipun para buruh mendapatkan kenaikan, ternyata tidak ada peningkatan dalam pekerjaan yang dihasilkan. Hubungan antara kedua belah pihak tidak dimurnikan dan para buruh tidak memanfaatkan keuntungan yang mereka peroleh dengan baik.”
Kondisi kehidupan para buruh, menurutnya, sangat memalukan bagi para industrialis. Dia tahu tentang buruh di Mumbai yang tinggal di dalam kotak, meskipun mereka disebut rumah. Ada kepadatan yang mengerikan dan tidak ada ventilasi. Mereka bekerja berjam-jam dalam kondisi yang menyedihkan.
Makanan mereka hampir tidak bisa dimakan dan mereka tidak punya teman untuk memberi nasihat. Tanpa akar, tanpa kemudi, mereka minum untuk melupakan kesengsaraan mereka, tetapi hanya berakhir menciptakan masalah yang lebih buruk bagi diri mereka sendiri. Simpatinya terhadap para pekerja memungkinkan dia untuk melihat masalah mereka dalam perspektif yang tepat.
Sejak tahun 1921, dia menulis dalam konteks pecahnya kekerasan selama Gerakan Non-Koperasi: “Kita tidak boleh merusak massa. Berbahaya menggunakan buruh pabrik atau kaum tani secara politis, bukan karena kami tidak berhak melakukannya, tetapi kami belum siap untuk itu.
Kami telah mengabaikan pendidikan politik mereka (yang dibedakan dari sastra) selama bertahun-tahun. Kami tidak memiliki cukup pekerja yang jujur, cerdas, andal, dan berani untuk memungkinkan kami bertindak atas warga negara kami ini.”
Dia menyalahkan kelas terpelajar karena tidak peduli untuk mengetahui keinginan dan aspirasi kelas pekerja. Mereka tidak bersusah payah untuk menyebarkan kesadaran politik di antara mereka. Mereka tetap menyendiri, namun mengharapkan mereka untuk membantu dalam tujuan nasional yang tidak mereka ketahui sama sekali.
Komponen kerja masyarakat harus berjuang untuk hubungan yang harmonis dengan majikannya dan juga untuk kesamaan kepentingan di antara mereka sendiri. Dari pengalamannya sendiri, Gandhi mengetahui bahwa tidak ada kontak sosial dan tidak ada hubungan timbal balik antara angkatan kerja yang berbeda di negara tersebut.
Selain itu, mereka sering berada di bawah pengaruh pemimpin yang picik atau komunal dalam pandangan mereka dan terkadang bahkan tidak bermoral. Tetapi dalam situasi di mana tidak ada konflik kepentingan antara kelas majikan dan pekerja dan penasihat kedua belah pihak memiliki keinginan yang tulus bahwa kedua belah pihak bekerja sama untuk saling menguntungkan, terlihat bahwa hubungan permusuhan antara majikan dan pekerja dapat terjadi. digantikan oleh interaksi yang harmonis.
Fakta ini diilustrasikan, kata Gandhi, dengan keberhasilan kerja serikat buruh Pabrik Tekstil Ahmedabad, yang ditata ulang di bawahnya. Gandhi rupanya tidak hanya mencari harmoni, tetapi juga efisiensi dan etos kerja.
Ia mencatat adanya kerja ijon di berbagai pelosok tanah air. Dia melihat dalam sistem contoh prevalensi umum penindasan dan ketidakadilan dalam masyarakat dan contoh lain dari ketidakadilan dan eksploitasi yang memalukan.
