Pertumbuhan Sistem Pasar di Hadaoti Tengah, Rajasthan!
Karena tidak adanya catatan sejarah tentang perdagangan dan perdagangan, tidak ada upaya untuk melacak perkembangan sistem pemasaran di Rajasthan pada umumnya dan wilayah Hadaoti pada khususnya. Analisis ini didasarkan pada referensi sejarah yang tersebar dan upaya awal untuk melacak karakteristik penting dari aktivitas pemasaran selama periode kuno, abad pertengahan, dan modern.
Zaman Kuno:
Dalam budaya primitif, ketika manusia adalah pengembara dan biasa memenuhi kebutuhannya dengan berburu atau memanfaatkan hasil hutan, tidak ada pertanyaan tentang pertukaran timbal balik. Berbagai sistem ekonomi (termasuk pertukaran dan/atau pemasaran) berawal dari perkembangan institusi sosial. Faktanya, “sistem pertukaran hanyalah salah satu aspek dari keteraturan hubungan sosial”.
Selama periode kuno, India utara telah mengembangkan sistem pemasaran serta pusat pasar. Tetapi tidak ada referensi tentang pasar komersial penting di wilayah Hadaoti. Hanya beberapa situs arkeologi yang bersaksi tentang kekunoan wilayah tersebut. Kemungkinan pada masa awal jalur tersebut mungkin diduduki oleh Malava karena mereka tampaknya telah menetap di sekitar Karkotnagar sekitar 45 mil (72 km) barat laut Kota.
Prasasti Tiang Allahabad menyebutkan bahwa Samudra Gupta menumbangkan Acyuta Nagasena, seorang raja dari keluarga Kota dalam kampanyenya di India utara. Kemudian, wilayah tersebut telah diperintah oleh Dinasti Maurya dan kemudian diserahkan ke tangan Paramaras dan kemudian Bhils dan Minas telah menguasai wilayah tersebut.
Selama periode ini sebagian besar penduduk tersebar dalam bentuk kelompok beberapa keluarga atau di desa-desa yang sangat kecil. Desa-desa itu swasembada, atau dengan kata lain tuntutannya sangat terbatas. Kebutuhan utama mereka adalah makanan dan pakaian, yang dipenuhi di dalam desa itu sendiri atau melalui pertukaran timbal balik.
Tidak adanya pasar pada zaman kuno di wilayah ini disebabkan oleh:
(i) Populasi kecil dan tersebar,
(ii) Permintaan yang sangat terbatas,
(iii) Kondisi lingkungan yang keras,
(iv) Kurangnya fasilitas transportasi,
(v) Bahaya perampokan dan perampokan, dan
(v) Keterbelakangan ekonomi secara keseluruhan.
Periode Abad Pertengahan:
Selama periode abad pertengahan, wilayah ini dikelola oleh kepala daerah yang sebagian besar berasal dari klan Rajput. Pada akhir abad ke-13 wilayah ini diatur dan diperintah oleh Hada Chauhan. Sisa sejarah wilayah yang diteliti adalah kisah konflik dengan negara tetangga serta pasang surut penguasa demi kekuasaan.
Oleh karena itu, paling sedikit perhatian telah diberikan kepada pembangunan ekonomi secara keseluruhan. Namun terlepas dari ketidakpastian politik dan basis sumber daya yang buruk, beberapa langkah telah diambil di berbagai sektor ekonomi, termasuk pemasaran. Karena periode ini adalah periode awal perkembangan pasar dan pemasaran, sekecil apa pun perkembangan yang terjadi, telah menjadi dasar bagi perkembangan sistem pasar modern.
Selama periode abad pertengahan, ibu kota negara bagian saat itu Kota adalah pusat pasar terpenting di wilayah tersebut. Kota saling berhubungan dengan ibu kota negara bagian lainnya serta dengan kota-kota yang berdampingan. Rute perdagangan penting Kabal ke Khander melewati Kota dan Bikaner.
Rute utama dalam Negara Bagian adalah dari Kota ke Shahabad, Kota ke Baran, Kota ke Digod dan dari Shergarh ke Kota melalui Gagron dan Darrah. Sebenarnya, asal muasal pertumbuhan pemasaran di Kota saat ini bisa dikaitkan dengan periode tersebut. Pemukiman lain yang memiliki fasilitas pasar ritel terbatas adalah Sangod, Digod, Kaithun, Barod, Pipalod dan Indergarh.
Selama periode ini Negara Bagian Kota sebagian besar berdagang dengan Negara Bagian Rajputana dan India Tengah yang bertetangga. Candu Negara Bagian Kota diklaim sebagus, jika tidak lebih unggul, produk Malwa. Itu diproduksi dalam dua bentuk.
Yang untuk pasar Cina yang sebagian besar dikirim ke depo pemerintah diolah menjadi bola-bola, sedangkan untuk konsumsi rumahan atau, untuk negara bagian Rajputana lainnya, dibuat menjadi kue. Ekspor lainnya adalah sereal, kacang-kacangan, minyak sayur, ghee, hasil hutan, kulit dan muslin Kota. Impor utama adalah gula, gur, beras, tembakau, bahan makanan, kain, logam, buah-buahan kering, barang-barang kulit dan kertas.
Praktik perdagangan seluler lazim pada masa itu baik untuk pengumpulan maupun penjualan barang-barang yang diperlukan. Tapi itu sama sekali tidak terorganisir dan dalam bentuk perusahaan pribadi. Banjaras biasa melakukan pekerjaan ini. Mereka bergerak dengan karavan untuk melindungi diri dari perampokan.
Mereka membawa barang-barang seperti biji-bijian makanan, garam, gula, kain, dll., dengan lembu jantan dan unta. Ada juga sistem ini di mana seorang pedagang besar yang melanjutkan usaha komersial ke negara asing akan menyatakan niatnya dengan menabuh genderang dan meminta pedagang lain, jika mereka mau, untuk bergabung dengannya. Setiap orang pergi dengan barang dagangannya (bhanda), dan berdagang atas biayanya sendiri, untung atau rugi sesuai dengan kecerdasan dan usahanya sendiri.
Praktik pengumuman sebelum kedatangan pedagang adalah hal biasa. Itu adalah tugas Jagirdar untuk melindungi pedagang dan jika ada pedagang yang menderita pencurian atau perampokan dalam perjalanan, desa tempat perbuatan itu dilakukan, harus bertanggung jawab. Negara juga membantu pedagang jika pembeli menolak membayar harga pokok barang yang dibeli. Banjar harus membayar pajak kepada Negara. Perdagangan jarak jauh juga umum untuk barang-barang tertentu.
Fitur penting dari sistem pemasaran internal abad pertengahan adalah pengembangan ‘pameran’ (mela) dan ‘pasar mingguan’ (hat bazar) sebagai lembaga perdagangan. Lembaga pemasaran ini telah dikembangkan di bawah perlindungan para kepala kerajaan.
Catatan lama Kota Negara menunjukkan bahwa pameran diselenggarakan baik untuk perdagangan lokal dan asing. Menyadari pentingnya pekan raya para penguasa biasa menyediakan beberapa fasilitas organisasi kepada para pedagang. Hakim dari Pargana bertanggung jawab atas pameran tersebut dan dia harus pergi sendiri untuk mengatur keselamatan para pedagang dan barang dagangan mereka.
Kadang-kadang, penguasa mengunjungi pameran untuk meningkatkan kepentingannya dan juga untuk menghormati para pedagang terkemuka. Adalah tugas hakim untuk mengatur makanan ternak atau rumput dan air. Sebuah kantor polisi atau Kotwali Chabootra juga didirikan di pekan raya tersebut untuk menjaga hukum dan ketertiban selama periode tersebut. Saat mendeskripsikan Sejarah Harouti Tod menyebutkan terjadinya Pameran Sri Brij Nath di Kota, pameran Sangod dan pameran Sitabari (sekarang di Baran) sebagai pameran penting Rajputana.
Pameran Chandkedi, Manoharthana, Sangod dan Sitabari di Kota dimaksudkan khusus untuk jual beli lembu jantan dan kuda. Terkadang, kelonggaran pajak juga diberikan kepada pedagang untuk mendorong mereka berpartisipasi dalam pameran tersebut.
Topi atau dikenal dengan sebutan hatwara merupakan pasar mingguan yang diadakan sekali atau dua kali dalam seminggu dan menyediakan fasilitas jual beli di daerah masing-masing. Perkembangan ‘hat bazar’ merupakan tengara dari periode abad pertengahan, yang masih terus menyediakan fasilitas perdagangan. Pasar-pasar ini diselenggarakan di markas Pargana. Pada hari pasar tetap, penjual dan pemilik toko biasanya mengunjungi pasar ini dengan barang-barang mereka.
Para petani, pengrajin, dan produsen barang keperluan sehari-hari lainnya juga menjual barang-barang mereka dan membeli barang-barang yang diperlukan di pasar-pasar ini. Hanya sedikit referensi mengenai pendirian atau permulaan pasar mingguan di Rajasthan yang tersedia. Di Negara Bagian Kota, perintah khusus telah dikeluarkan oleh kepala kerajaan untuk pembuatan topi. Pasar mingguan diselenggarakan di semua kantor pusat ‘Pargana’ di Negara Bagian.
Hal ini dimaksudkan untuk memberikan fasilitas jual beli ke daerah tetangga. Konsesi dan fasilitas yang masuk akal diberikan kepada pemilik toko (Bhandar No. 3 (Kota), Tilik Jagat Hukam Akham, VS (1958). Dengan perlindungan dan popularitas lokal, pasar mingguan dimulai di semua pusat penting. Faktanya, jaringan toko saat ini pasar mingguan di wilayah yang diteliti berutang keberadaannya pada periode abad pertengahan.
Terlepas dari pasar berkala, perawatan juga dilakukan untuk mempertahankan kepentingan komersial mandi serta untuk mempromosikan mandi baru. Para pedagang Rajgarh mendirikan bisnis mereka di Kota. Para pedagang di kota-kota niaga penting didorong oleh Bupati Kota untuk membuka tokonya di Baran, Rampura, Mandawar, Jhalrapatan, Nandgaon dan Suket.
Para pedagang ini dibujuk oleh fasilitas seperti keringanan pajak, jaminan perlindungan, penyediaan tanah untuk toko dan rumah mereka dan pemberian pinjaman, dll. Dua motif utama dari semua konsesi ini adalah untuk mendirikan mandis permanen di negara bagian.
Dengan demikian, selain Kota beberapa pusat pasar seperti Indergarh, Piplod, Digod, Sultanpur, Sangod, Ramganjmandi telah dikembangkan sebagai pusat pasar kecil. Singkatnya, penguasa lokal mendorong perdagangan lokal maupun asing dengan menyelenggarakan pameran di pusat-pusat yang berbeda, bazar topi untuk kebutuhan lokal dan pendirian mandis komersial permanen.
Zaman Modern:
Periode ini dapat dibagi menjadi dua sub-periode:
(i) periode Inggris, dan
(ii) Masa pasca kemerdekaan.
(i) Periode Inggris:
Periode Inggris dalam sejarah India dapat dianggap sebagai periode eksploitasi sumber daya, juga untuk kepentingan perdagangan luar negeri. Namun pada saat yang sama, ini juga merupakan masa awal perkembangan ekonomi di sektor-sektor seperti transportasi, komunikasi, pertanian, pertambangan, dan pemasaran.
Perubahan struktural terjadi di bidang produksi pertanian, pola tanam dan pemasaran. Negara Bagian Kota berhubungan dengan Inggris melalui perjanjian antara Maharao dari Kota dan British East India Company pada bulan Desember 1817. Dengan perjanjian ini Kota berada di bawah perlindungan pemerintah Inggris.
Selama periode ini penekanan diberikan pada pembangunan jalan dan jembatan. Pembukaan jalur kereta api pada tahun 1906 antara Kota-Baran-Guna dan pada tahun 1908 antara Mathura-Nagda melalui Kota merupakan penanda aktivitas perdagangan dan niaga di wilayah ini. Selain itu, tidak ada hal penting yang telah dilakukan, meskipun otoritas lokal terlibat dalam kegiatan pembangunan yang biasa. Pusat pasar lokal, regional dan terminal untuk berbagai komoditas didirikan.
Tetapi sistem pemasaran tidak berubah dan surplus yang dapat dipasarkan dari mayoritas penjual-produsen sangat sedikit. Para petani berada di bawah kekuasaan rentenir dan berbagai malapraktik dalam metode penjualan, penetapan harga, berat, pembayaran, kualitas, tunjangan pasar, biaya pasar, akun, dll, lazim terjadi. Perdagangan mandis semakin berkembang dan semakin banyak gerai ritel yang didirikan oleh pemilik toko setempat guna memenuhi kebutuhan masyarakat.
(ii) Masa Pasca Kemerdekaan:
Kekuasaan Inggris di India berakhir pada tahun 1947 dan dengan pembentukan Republik India, ada kebutuhan mendesak untuk merumuskan kebijakan ekonomi baru untuk negara secara keseluruhan dan juga untuk setiap Negara Bagian. Pada bulan Maret 1948, sembilan negara bagian termasuk Kota membentuk Rajasthan (sebelumnya) dengan Kota sebagai ibu kotanya. Persatuan ini digabungkan menjadi Rajasthan Besar Amerika Serikat dan kemudian menjadi Rajasthan. Distrik Kota, termasuk distrik Baran sekarang, dibentuk pada tahun 1949 dengan kota Kota sebagai markas distrik.
Setelah kemerdekaan, terjadi perubahan kondisi ekonomi yang pesat dan pembangunan terencana dimulai dengan pelaksanaan Rencana Lima Tahun Pertama sejak April 1951. Di bidang pemasaran penekanan khusus diberikan pada pemasaran pertanian.
Perlunya pembentukan pasar yang diatur dirasakan karena sistem yang berlaku tidak sesuai, terutama bagi petani produsen. Pembelian oligopohstik, transaksi curang dalam hal penawaran dan penawaran, berbagai malapraktik termasuk penimbangan berlebihan, manipulasi rekening, pembayaran tertunda, pengurangan wajib yang tidak beralasan, dll., mengakibatkan eksploitasi petani.
Jadi, di bawah Undang-Undang Pemasaran Pertanian Rajasthan, 1961, pasar yang diatur didirikan dalam bentuk ‘Krishi Upaj Mandi Samiti’. Pasar ini tidak hanya menyediakan fasilitas perdagangan tetapi juga mengembangkan pekarangan pasar dengan segala jenis fasilitas modern untuk pemasaran pertanian. Di wilayah yang diteliti pasar yang diatur di Kota, Ramganjmandi dan Sumerganjmandi didirikan pada Januari 1964.
Setelah kemerdekaan pusat-pusat pasar khususnya kota-kota pasar berkembang pesat. Baik pemasaran eceran maupun grosir menjadi penting. Kota kota, kota terbesar di Hadaoti Tengah dikembangkan sebagai pusat perdagangan utama tidak hanya di wilayah tersebut tetapi juga di Negara Bagian.
Proses ini masih berlanjut dan kini Kota memiliki sistem pemasaran yang kompleks dengan beberapa pusat pasar di dalam kota. Pusat pasar lain di kawasan ini adalah Ramganjmandi, Morak, Dara, Suket, Sangod, Ladpura, Digod, Sultanpur, Itawa, Piplod, Sumerganjmandi dan Indergarh.
Pemasaran pedesaan di wilayah ini masih bersifat tradisional dengan dominasi bazar topi (pasar mingguan) dan bazar yang didukung pedagang keliling. Pertumbuhan toko permanen dan pasar kecil merupakan bagian dari proses pembangunan reguler. Singkatnya, sistem pemasaran daerah yang diteliti saat ini merupakan perpaduan antara pemasaran modern dan pemasaran tradisional. Kedua sistem ini hidup berdampingan dengan bahagia karena adopsi mereka dengan ekosistem regional.
